سمینار جایگاه مردم از منظر امام خمینی(ره) در استکهلم

 روز شنبه 1390/3/14 به مناسبت بیست ودومین سالگرد ارتحال بنیانگزار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) رایزنی  فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در سوئد ،سمینار، جایگاه مردم از منظرامام خمینی را برگزار نمود.

       

 در این سمینار که با حضور اندیشمندان ،صاحبنظران و دوستداران راه و اندیشه امام خمینی(ره)،ازجمله ایرانیان مقیم سوئد، و علاقمندان امام از سایر ملیتهای مقیم سوئد برگزار شد.پس از سرود ج.ا.ایران و قرائت قرآن، بهمن معظمی  رایزن فرهنگی سفارت جمهوری ایران ،ضمن خیر مقدم به شرکت کنندگان در این سمینارو عرض تسلیت به مناسبت  فرارسیدن سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) گفت :مردم جایگاه ویژه ای در نزد امام داشتند و این جایگاه شعاری و یا  مصلحتی نبود بلکه ارزش و اهمیت ویژه و واقعی داشت و براین اساس بارها فرمودند مردم ولی نعمت ما هستند.وی دو  عامل اصلی پایداری و تداوم راه و اندیشه امام را،اهمیت و ارزش خاص امام به مردم  و حرکت براساس اسلام با تفسیر  و قرائت اهل بیت(ع)که از آن با عنوان اسلام ناب محمدی یاد می کردند،دانست.لذا پرچمی را که خمینی کبیر برافراشته تا برمحور این دو اصل حرکت کند،تا تحقق اهداف بلند و الهی آن برزمین نخواهد افتاد.

                            

در ادامه رسول اسلامی سفیر محترم جمهوری اسلامی ایران در سوئد،با ارائه مقاله ای با عنوان ،راز ماندگاری امام خمینی به ایراد سخن پرداخت، وی گفت:
افتخار می‌کنم و خدا را شاکرم که توفیق دارم در این جمِع فرهیخته دربارهٔ شخصیتی‌ صحبت کنم که در عصر حاضر توجه جمعی‌ بشری را به عالم معنی جلب کرد و از این جهت شاید بتوان گفت بزرگترین حق را بر نسل امروز جهان دارد.وی با اشاره به این موضوع که چرا بعضی‌ شخصیتها ماندگار میشوند و بعضی‌ها زود فراموش میشوند؟گفت:  در روایات دربارهٔ تاثیر و ماندگارئ عمل انسان زیاد بحث شده و ائمه ما تلاش میکردند پیروان خود را به این نکته اساسی‌ متوجه کنند که کار فقط در صورت اخلاص و ارتباط با خدا موثر و ماندگار است.وی با اشاره به حادثه عاشورا و یاران اندک امام حسین (ع)که همه آنها در عاشورا به شهادت رسیدند گفت:چطور می شود که امام . یارانش برای همیشه در میان مردم و و تاریخ زنده می ماند و به نیکی از او و یارانش یاد می شود ولی یزیدیان به همه قدرت و دستگاه تبلیغی که داشتند به فراموشی سپرده شده و یا با لعن و نفرین از آنها یاد می شود.وی ضمن برشمردن ویژگیهای شخصیتی امام خمینی در ابعاد مختلف،گفت: ایشان از پیامبر اکرم (ص) و خاندان فرا تاریخی بشرییت، در خاندان گرامی‌ ایشان نیز جاری شده است. امام خمینی مرد بزرگ ، قاطع و در عین حال ساده زیست بود و همین سادگی‌ توام با قاطعیت ایشان بود که در قلب شیعان و بلکه همه مسلمانان جهان نفوذ کرد و جای گرفت .سفیر حمهوری اسلامی ایران در سوئد، از امام نتنها به عنوان یک رهبر انقلاب بلکه به عنوان یک شاعر دلسوخته و عاشق، الهام بخش و رهنمای سیاستمداران نیز یاد کرد وگفت: امام  به همان میزان که در فقه امامیه بی بدیل بودند، به باور علمای شهیر، در کلام، و تفسیر نیز مشی‌ ویژه و منحصری را ابداع نموده و در نهیات با طراح تئوری ولایت فقیه، نقطه پایانی به قرنها انزوای دین در گوشه های مساجد نهادند.وی از جمله عوامل اصلی در ماندگاری امام خمینی را،معامله با خدا و توکل کامل به خدا یعنی فنا فی الله دانست و گفت : امام خمینی (ره)در حقیقت با خدا مرتبط بود و رمز ماندگارئ او در میان ما چیزی نبود جز آنکه او بین خود و خدای خویش هیچ حجابی نگذاشت.وبه فرمایش حضرت علی‌(ع) : هر کس بین خود و خدای خویش را اصلاح کند، خدا اورا نزد مردم محبوب میگرداند.

   

سخنران بعدی پروفسور رهین استاد بازنشسته دانشگاه کابل،سردبیر فصلنامه آریانای برون مرزی و رئیس شورای افغانیهای مقیم سوئد بود که مقاله خود را با موضوع، مردم سالاری و حقوق اقلیتها از نظر امام خمینی ارائه نمود و گفت:
اصطلاح اقلیتها، غالباً با ویژگیهایی چون زبانی، قومی، دینی و مذهبی‌ همراه است.این اصطلاح در برگیرندهٔ آن دسته از گروه‌های انسانی‌ میشود که در شرایط خاصی‌ ناشی از سطح پایین تعداد و یا در سطح نازل اجتماعی‌، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی‌، به سر میبرند. بحث اقلیتها امروز حائز اهمیّت بسیار است و بسیاری از حکومتها با این مساله به طور مستقیم و از نزدیک درگیرند و از سوی‌ جمعی‌ جهانی‌ و سازمانهای حقوق بشر تحت فشارند تا با اقلیتهای موجود در کشورشان با مدارا رفتار کنند. ایشان به اختصار اندیشهای حضرت امام را بین نمودند : از نظر حقوقی. حضرت امام در پاسخ به سوال خبرنگاران در مورد وضعیت اقلیتها فرمودند: در نظام جمهوری اسلامی  فرقی میان افراد جمعی‌ از لحاظ حقوقی نیست و با احترام کامل بر یکدیگر حقوقشان بر حسب قوانین، داده شده و در حکومت اسلامی آنها در رفاه و آسایش هستند.  ایشان به مصونیت اقلیتها از لحاظ ،آزادی مذهبی‌، آزادی عقیده و آزادی زبانی اقلیتها، در اندیشه امام راحل اشاره نموده و گفت : به هر حال آنچه از سخنان امام میتوان استنباط کرد این است که ایشان در نظام سیاسی دولت اسلامی ایران هیچ گونه فرقی‌ بین اقلیتها و سایر باشندگان ایران قائل نبودند.ایشان میگفتند: همه با هم برادریم و از حقوق مساوی برخوردار می باشیم.

سخنران بعدی حجة الاسلام و المسلمین ربیعی امام جماعت مسجد امام رضا(ع)در شهر اپسالا بود که مقاله خود را با عنوان امام و خانواده ارائه نمود.
وی گفت:امروز امّت اسلامی بیست و دومین سالگرد ارتحال امام را به سوگ نشسته ،آن امام بزرگواری که تمام حیاتش را در خط سیره اجداد طاهرش سپری کرد و امت اسلامی را به تمسک به آن بزرگواران سفارش کرد و آن را در ابتدای وصیتش قرار داد آن گونه که رسول الله صلی الله علیه و اله به آن وصیت کردند. و خودشان نیز عامل به این وصیت جدشان رسول الله صلی الله علیه و اله بودند.و بر این عقیده بودند که اگر امت اسلامی از تمسک به اهل بیت علیهم السلام دوری گزینند گمراه خواهند شد.
وی گفت:برگزاری مراسم بزرگداشت معنی و مفهوم و نتیجه نخواهد داشت اگر از آن شخصیت بزرگوار عبرت و درس نگیریم و این مهم محقق نخواهد شد مگر باپیروی و متابعت از اقوال، افعال و رفتار آن امام بزرگوار و بنده در این روز می خواهم که به گوشه ای از حیات مبارک آن امام عظیم، تحت عنوان امام و خانواده بپردازم و اینکه آن شخصیت چگونه با خانواده در تعامل بودند و انسان چگونه باید با خانواده خود برخورد و تعادل داشته باشد و آیا خانواده اساس و بنیان جامعه است یا خیر.وی گفت:امام خمینی (ره) به عنوان ولی فقیه و رهبر جامعه اسلامی همواره تاکید داشتند اصلاح جامعه بدون مهیا کردن زمینه تربیتئ مناسب و پرورش نسلی خود ساخته و خداجو امکان ناپذیر است از همین رو در نظام تربیتی امام خمینی (ره)  خانواده به عنوان محلی برای تربیت و پرورش فکر و تعالی روح انسانی از ارزش ویژه ای بر خوردار است زیرا مبنای بروز و ظهور عواطف انسانی در خانواده است.

وخانواده را رکن عمدهٔ جمعی‌ می دانست. ولی‌ در بین نقشه های گوناگون والدین و دیگر اعضای خانواده این مادر است که سهم اصلی‌ واساسی را در تربیت کودک ایفاد می‌کند. تا بدان جا که هیچ کس دیگر حتی پدر به پایه او نمیرسد و دیگر کارگزاران پرورش همچون معلم و مربّی به هنگام مقایسه با نقش مادر جنبه ثانویه پیدا میکنند.  ایشان در این بار میفرمایند: دامن مادر بزرگترین مدرسه است که بچه در آن تربیت میشود.آنچه که از مادر می‌شنود، غیر از چیزی است که از معلم می‌شنود.وی با نقل رفتارهایی ازامام با اعضای خانواده بویژه همسرش نمونه های عملی اندیشه امام در خصوص خانواده را بیان نمود.

آخرین سخنران این سمینار دکتر پیروی  پزشک و پژوهشگر دانشگاه کارولینسکا بود که مقاله خود را با موضوع امام و جوانان ارائه نمود.وی با نقل خاطره ای از دیدار جوانان بسیجی با امام با توجه به شرایط خاص و بیماری شدید ایشان ،اهمیت این قشر را در نزد امام بیان نمود وسپس فرمایشات حضرت امام خمینی(ره) را در چندین عنوان مشخص برای جوانان در عرصه های مختلف بیان نمود. ایشان به جوانان و دام منافقان، وظیفه جوان مسلمان، جوانان و خطر اندیشه های وارداتی‌، جوانان نقطه امید، جوانان و اصلاح نفس و تهذیب نفس ، جوانان و شناخت حقیقت قرآن و جوانان و رابطه آنان با روحانیون متعهد اشاره نمود و در مقوله جوانان و شناخت حقیقت قرآن از قول امام گفت: مجاهدت و کوشش‌های خستگی‌ ناپذیر شما جوانان روشن ضمیر مسلمان در راه درک صحیح اسلام و شناسایی حقیقت قران کریم، موجب امیدواری و خرسندی مسلمنان دیندار است.بر شما جوانان مسلمان لازم است که اصالت‌های اسلامی را در نظر گرفته، مبادا قرآن مقدس و آیین نجات بخش اسلام را با مکتبهای غلط و منحرف کنندهای که از فکر بشر تراوش کرده است خلط نمایید.  من در اینجا به جوانان عزیز کشورمان سفارش می‌کنم که قدر و قیمت لحظات شیرین زندگی‌ خود را بدانید‌ و خودتان را برای یک مبارزه علمی‌ و عملی‌  بزرگ  تا رسیدن به اهداف عالی انقلاب اسلامی آماده کنید.

 

قرائت اشعاری در وصف حضرت امام(ره)توسط دو تن از شاعران و جمعبندی مطالب ارائه شده پایان بخش این سمینار بود.برگزاری نمایشگاه عکس از برنامه های جنبی این سمینار بود.